بِالْخَدِّ الْأَيْسَرِ « 1 » ، ثُمَّ ادْعُ بِمَا أَحْبَبْتَ . ثُمَّ امْضِ إِلَى دَكَّةِ بَابِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَصَلِّ عَلَيْهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بِالْحَمْدِ وَمَا شِئْتَ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَإِذَا فَرَغْتَ وَسَبَّحْتَ فَقُلْ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، واقْضِ حَاجَتِي يَا اللَّهُ ، يَا مَنْ لَا يَخِيبُ سَائِلُهُ ، وَلَا يَنْفَدُ نَائِلُهُ ، يَا قَاضِيَ الْحَاجَاتِ ، يَا مُجِيبَ الدَّعَوَاتِ ، يَا رَبَّ الْأَرَضِينَ وَالسَّمَاوَاتِ ، يَا كَاشِفَ الْكَرْبِ ، يَا وَاسِعَ الْعَطِيَّاتِ ، يَا دَافِعَ النَّقِمَاتِ ، يَا مُبَدِّلَ السَّيِّئَاتِ حَسَنَاتٍ ، عُدْ عَلَيَّ بِطَوْلِكَ وَفَضْلِكَ وَإِحْسَانِكَ وَاسْتَجِبْ دُعَائِي فِي مَا سَأَلْتُكَ وَطَلَبْتُ مِنْكَ ، بِحَقِّ نَبِيِّكَ وَوَصِيِّكَ وَأَوْلِيَائِكَ الصَّالِحِينَ « 2 » . صفة صلاة أخرى عند الباب المذكور وَهُمَا رَكْعَتَانِ ، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْهُمَا وَسَبَّحْتَ فَقُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي حَلَلْتُ بِسَاحَتِكَ لِعِلْمِي بِوَحْدَانِيَّتِكَ وَصَمَدَانِيَّتِكَ ، وَأَنَّهُ لَا قَادِرَ عَلَى قَضَاءِ حَاجَتِي غَيْرُكَ ، وَقَدْ عَلِمْتُ يَا رَبِّ أَنَّهُ كُلَّمَا شَاهَدْتُ نِعْمَتَكَ عَلَيَّ اشْتَدَّتْ فَاقَتِي إِلَيْكَ ، وَقَدْ طَرَقَنِي يَا رَبِّ مِنْ مُهِمِّ أَمْرِي مَا قَدْ عَرَفْتَهُ ؛ لِأَنَّكَ عَالِمٌ غَيْرُ مُعَلَّمٍ ، فَأَسْأَلُكَ بِالاسْمِ الَّذِي وَضَعْتَهُ عَلَى السَّمَاوَاتِ فَانْشَقَّتْ ، وَعَلَى الْأَرَضِينَ فَانْبَسَطَتْ ، وَعَلَى النُّجُومِ فَانْتَثَرَتْ ، وَعَلَى الْجِبَالِ فَاسْتَقَرَّتْ ، وَأَسْأَلُكَ بِالاسْمِ الَّذِي جَعَلْتَهُ عِنْدَ مُحَمَّدٍ وَعِنْدَ عَلِيٍّ ، وَعِنْدَ الْحَسَنِ وَعِنْدَ الْحُسَيْنِ ، وَعِنْدَ الْأَئِمَّةِ كُلِّهِمْ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تَقْضِيَ لِي يَا رَبِّ حَاجَتِي ، وَتُيَسِّرَ عَسِيرَهَا ، وَتَكْفِيَنِي مُهِمَّهَا ، وَتَفْتَحَ لِي قُفْلَهَا ، فَإِنْ فَعَلْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ ، وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَلَكَ الْحَمْدُ ، غَيْرَ جَائِرٍ فِي حُكْمِكَ ، وَلَا

--> ( 1 ) رواه المفيد في مزاره : 108 ( مخطوط ) ، وابن المشهديّ في مزاره : 209 ، ونقله المجلسيّ في بحار الأنوار 100 : 415 . ( 2 ) نقله المجلسيّ في بحار الأنوار 100 : 416 / ضمن الحديث 69 .